然能养成，那就有长歪的可能。当然这个‘歪’的定义是以人看事物的角度去定义的，客观的说是影响，不应该带有褒贬色彩。

　　在凯恩眼中，上帝一系因为一神论而火种逼格甚高，包罗万象、全知全能，这样的火种，泛用性极佳，有机会的话，值当的费把力气搞到手，更何况是这种送到嘴边的。

　　天予不取，反受其咎；时至不迎，反受其殃。

　　直白的说就是该出手就出手、果断爽利点。

　　神殿山的偏殿，神棍程序卡艾尔再度出现在被营救的人们面前。

　　“诸位，吾主愿意赐福，请信者沐浴更衣，保持肃穆。”

　　随着这一句话，封神仪轨开始。

　　相比于成神的那一刻，认认真真走完仪轨流程才是最重要的，直接决定了是否能够封神成功。

　　当然，卡艾尔肯定不能对信民们说：“你们才是决定成败的存在。”

　　若是对传销洗脑那一套有所了解的人，看到卡艾尔所干的事，就会有很强的既视感。

　　首先需要强调肃穆，它的潜台词是：禁止不受约束的攀谈和交流。

　　然后是聚在一起的人，数量不能多，基本不超过百人，人多口杂、容易乱，气氛难以营造，布道之言容易被鉴破。

　　布道的核心是理念灌输，不是讨论会，更不能是辩论会。

　　这期间，恩威自然是不能少的。搞传销的一般是接风洗尘、吃点好的，顺便炫耀下‘成功者’，展望下未来，哄的目标入坑，比如借登记等名堂把身份证收了……

　　而今晚的营救、治伤、安抚，就是超凡版本的施恩。

　　威也用过了，某位被营救回来的信民，真实身份竟然是邪信者，是间谍，在接受神力愈伤时，神力破除其伪装，令其显出怪物的本来面貌，随后被击杀。

　　这当然就是场戏，能通过灵魂色泽辨别敌我，怎么可能让邪信者混进来？不过是让人们通过比较深化印象。

　　信仰这种事，适合点拨衬托，旁敲侧击，不适合煽动怂恿。

　　卡艾尔从始至终都没有要人们信，而是围绕趋吉避凶受祝福这个概念做文章。

　　现在，在卡艾尔的指引下，人们穿过华丽宏伟的厅室，进入浴场，与他们想象的沐浴不同，这浴场竟然是条奇异的水道，一樽樽托着水瓶的雕塑立于水道两旁，有发光的纯净之水子瓶中泻下，而水道中的水同样剔透发光，给人以梦幻般的洁净感。

　　“不信吾主之能者，不可受洗。”

　　卡艾尔又道：“沐浴时不会见到他人，不必惊慌，前行即可。”

　　人们心中其实是忐忑的，往昔这光明教会的信仰，讲究的是自行信奉，这是新教的玩法，不需要牧师、神父，信民直接就能跟上帝联系。

　　然而这次被救，卡艾尔却说，受洗受戒，总是要有个郑重的开端，才算是真正入门。

　　人们一想，似乎也对，但没

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