动了起来,拉着后面的轨道车也跟着动了。
松下次郎在后面一点的车厢中感叹。
“这大契的实力实在太强了!”
“竟然能够制造出如此神铁之物!”
金三顺也跟着说道:“我们高立真的是有眼无珠!”
“叛乱大契简直就是以卵击石!”
“真的不敢想象,若不是陛下仁慈,高立国现在会是什么样子!”
“恐怕都早已灭国了吧!”
这段时间,他们耳濡目染大契的优秀,两人早就成为了大契的吹子。
自然,也成为了方景的头号小迷弟。
火车缓慢的提速中。
松下次郎将脑袋从透气口伸了出去。
他就看到头顶上白如云的蒸汽飞速掠过,还有就是明显的感觉要窒息了。
拉着四千人的火车,居然还能够跑的这么快!?
如果说他是刚刚才来到大契的话,恐怕就要跪在地上高呼神迹了。
但现在的松下次郎非常清楚,这眼前所看到的一切,都是变革的力量!
前任花河知府,土铭给顾布德投稿。
他提出了一个新的概念,叫“元学”。
就是要研究人的所思所想,所作所为都是为什么的学派。
这土铭就是个二十啷当的书生,虽然有状元郎的头衔傍身,但想要开创一个流派,那些是有点太狂傲了吧?
无他!
这种狂傲自然是让他感受到了疯狂的口诛笔伐。
但,那些对他口诛笔伐的老儒生,到头来却发现竟然无法驳倒他。
也有人在新朝报上发表刊文,直接攻击土铭的元学就是谬论。
但土铭所用这套格物致知的理论完全就找不出一点漏洞。
一时间,元学反倒是成为了年轻人很感兴趣的学术。
土铭的元学发表之后,高永鑫也跟着发表了一篇刊文。
高永鑫用他的工程经验来直接呼应了元学的妙处,发扬光大了格物致知这个概念。
研究万事万物的原理,就是要了解事物运转的本身原因。
为什么煤炭就能燃烧而石头不行?
为什么人们要呼吸空气才可以活,而那看不到摸不着的空气到底是什么?
为什么这样的空气受到热之后,就会膨胀?
高永鑫用元学的理论将火车头的原理给梳理了一番。
年轻的读者们立刻就发现,这元学居然有如此奇妙!
要说坊间传看的话那叫火热,那么国子监都那它来当做新理论就可见一斑了。
松下次郎和金三顺也就是这样接触到了元学。
如今的二人终于见识到了新朝报上所说的火车头,怎么可能不激动呢?
元学是真的好啊,居然可以造出如此国之重器来!
这样恐怖的力量实在是太让人向往了吧!
亲耳听闻,亲眼所见,这一切都让松下次郎更加的信奉元学。
可所有人都不知道,一场悄然展开的学术变革,正在席卷整个大契。
方景在《梦西游》完结之后就没有关注新朝报了。
这元学虽然不是官认学术,但也获得了不少燕京城年轻士子们的推崇。
而这位提出伟大新流派的,年轻元学大儒,此时也从花河口登船,朝着西乡而去。
滇南布政使。
虽然是个临时的职位,但其权力可是极大的!
土铭总督滇南及其附近州郡,负责押运粮草,保障后勤。
这就相当于滇南前线级别最高的文职官员了。
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