几日后,心有隐约理顺天道人道的弘含光前去寻找老者,才发现老者在几个月前就已经去世了!
心中有些惆怅的弘含光去看了看老者的坟,在坟地不远处的一棵榕树下,见到了老者的虚影。
看着榕树,弘含光的脸色不大好看,一般而言,墓地边上是不会种植榕树一类根系发达的树木。虽然布置的好,可以借榕树根系发达,树形结构大之意,形成对于子嗣后辈的庇护庇荫。
但根系发达,也意味着可能出现根入墓室的情况,这不单单是风水学上的凶兆,还很容易滋生妖魔。就弘含光所知,不少凶残的榕树精、槐树精,一开始都是生长在坟地或者乱葬岗边上。
这些树精的根系将尸体当做营养吸收,盗取人尸体内残留的七魄和灵性,修行妖法,厉害一些的甚至能够借助尸体,拘禁对方魂魄。
有些担心老者是被囚禁的弘含光上前,还没看明白情况,那老者便对他笑了笑:“你来了。还有什么疑惑吗?”
“我是想明白了一些事情,所以才想来找你问一下。”弘含光看着老者的魂魄,轻声道:“我从出生开始便没有经历过人间困难,而后修行又希望长生,所以在我后来看到人间种种之后,不由想要那些不属于自己的东西,才会生出种种忧患。实际上,人生至乐,在于无执无为,外物不入于心,纵然失之,亦于己无碍矣。”
“庄子至乐?”老者笑了笑:“此道更适合我吧!怎么,你觉得这是你的道路?罢了!罢了!”
老者笑了笑,同弘含光对视,认真诚恳地问道:“你觉什么是修道?”
弘含光微微一怔,他已经看出老者并非常人,但他不明白老者为什么这么问,沉默不语的态度,让老者无视,他又问:“你觉得,何为道?”
这次老者没有给他开口的机会:“天道渺渺,周而复始;地道冥冥,生死之址;人道茫茫,不知所止。若此三者是道,何为天?何为地?何为人?何为道?天从何来?地从何来?人从何来?”
弘含光默然沉思:“道为变化之本,不生不灭,无形无象,无始无终,无所不包,其大无外,其小无内,过而变之、亘古不变。”
“那道从何来?”
“自无中来?”
“那无中何以诞生道?既是无,何以有?”
弘含光再次陷于沉思之中,老者却突然笑道:“其实,你大可以不必想得如此复杂,所谓修道,前人早就告诉你答案!”
“还请指点!”弘含光躬身执弟子礼。
“不过是人法地,地法天,天法道,道法自然而已!”
弘含光面色微变,这句话同样在道经之中有记载,此处之法“法”,并不是单纯的效法,而是从效法意义中上升至法则,而使用。即从等差对比的希效中得以明白自我存在的不足。
故而
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