评品。

　　帝位强者都会拥有属于自己的神兵，而神兵的诞生地，一般就是帝位强者能达到实力峰值的地方。也是影响实力的一个因素。而最后一种影响到实力的因素，就是武道状态。每一个入武道的修士皆会受到武道状态的影响，不过要在评品后才会出现。而武道之心就是既影响武道的领悟，也会影响武道状态，有些武道之心圆满的修士，甚至能使自己一直处于武道状态的巅峰。

　　帝位的实力一般要用印来区分，十印之前，都是一个原色金光升一印。十印以内几乎可以评定天下所有帝位强者的实力，现在古一神帝显然远远超出这个范围。但是二十个符印并不意味着就是二十印的实力，超过十印，就会每十印才高一个层次。

　　而古一神帝的实力评定，要用到一个几乎已经失传的境界。足以追溯到万年前，神庭尚存的远古时代。那时候的神帝并不像现在这样，仅仅只有六位，而是三十六位。超出十印的境界是以天地间最先诞生的两位神帝共同命名，是为道衍。

　　古一神帝目前的境界，可以被称为衍启。

　　武道的评品，影响则会有些变化。武道大师可添一印，武道宗师可再添两印。武道大宗师很特别，在帝位以前，可跨三阶。而在帝位以后，可让实力直达道衍，这是因为武道大宗师与剑道入神这两种境界，都是真正的悟道。如果是符印强加上去，为以力证道。以力证道可要难得多，这里的难只是对于寿命有限的天帝，他们无法积累出那么多的符印。对于寿命悠久的神帝，或许真的只是时间问题。

　　以感悟入道，达到的道衍境，突破要比以力证道容易太多。添一印便是衍启，再添一印便是衍从。

　　武道状态影响的实力会上下浮动三个层次。也就是说既可能下降三印，也可能上升三印。这个差距已经相当大了，要知道一印差距可小胜，两印差距可稳胜，三印差距可分生死。当然，这不是绝对的，即使实力层次有别，但是有些帝位强者可能在某一方面特别强。例如攻力、玄气量、防御这些，也会弥补差距。

　　而炽炎天帝与古一神帝已经不是三印之差，是已经差了整整一个境界。看来说全面压制都不合适，估计都无法相提并论了。

　　葛青说得口干舌燥，才终于为云天解释了关于帝位的实力划分。云岚宗上百年也没出过一个帝位强者，程落山原本的师门也好不到哪去，所以关于这些秘闻，几乎是一概不知。

　　万剑山庄毕竟是传承几百年的大宗门，也出过两位天帝。剑华天帝自然是其中一位，另一位则是开宗祖师。那时候还不是叫万剑山庄，而是万剑宗。那位天帝于四百年前仙逝，按照每位天帝的三百年寿命估算，万剑山庄也传承了六百年左右了。

　　剑华天帝正值巅峰之年，可再保万剑山庄百余年。这也是万剑山庄的底蕴所在，在所有正统宗门中也可进前十之列。

　　葛青说，中央战圈的地域其实非常广袤，足有三个大域加起来的大小。被称为原初之地，那里是神帝登基的地方。不过现在原初之地只有三位神帝掌管。教派就占据了原初之地近半的地域。

　　要想到达原初之地，还要横跨千水江。

　　千水江并不是只是一条大江，它属于三十六域之一。那是一条纵横最东侧与最西侧的大江，与十个大域相接。历史相当悠久，相传是神庭坠落时，压在了大地的一端，整片大地倾斜，另一端翘起到半空。千水江的位置刚好是最薄弱的地方，便断裂开来，海水从两端灌入。整条千水江拓宽了无数倍，有些较大的碎块悬浮在江中，形成岛屿。经过万年演化，变成了现在的千岛奇观。

　　千水江的百姓远没有其他大域多，不过大多都是修士。而且天帝代代相传，万年来，除了帝位交替的几年，皆有天帝守护。

　　过了千水江便是前线阵营，几百年来战乱不断的地域，最岌岌可危时，这片地域被教派占领。只隔着千水江，教派的大军便能长驱直入南方。也亏得有千水江的隔绝，南方才没有被教派渗入太多。千水江以北的地域，便多了很多信徒的踪迹。

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