反正叶问天对此也不是很在意,只要不为祸、不与身边亲近之人产生什么瓜葛便任他们去。
需他忙碌之事简直不要太多,可没那功夫专门去找什么转世重修之人。
主要以叶问天的实力、境界、底蕴而言,即便是转世重修之人依旧没什么好图谋的。
天授道经且最为契合他之道,根本母须改换,乾坤鼎也是一方宇宙所能承载重宝之极,极难寻到能与之媲美的。
天罡神通更不用说了,别说是这方宇宙,哪怕是放在诸天万界也是一等一的顶尖手段。
如果拥有了这些的叶问天还要去图谋那些转世重修之人的三瓜两枣,岂不是丢了西瓜捡芝麻?!
“吾问你二人,阳寿在于何?”
“负阴而艳阳,由无极变为太极是为人之降生,先经历元神为主无知无识的消阴长阳,再到大哉乾乎,刚健中正,纯粹精也的纯阳之境。
至此精满自溢转向阳极阴生,自十六始消阳长阴…六十四后已尽纯阴无阳,虽精尽炁枯,但尚有余阳。
余阳之数便决定了寿殀之别,生者皆避不开此等界限,这即是自无到有,由有到无的自然之规律。”
听闻阎罗的询问,张慈虽疑惑但也是老老实实的予以解释。
能用如此通俗且细致的言语详尽阐述了阴阳与寿命的关系,可见其天资悟性之高。
不说什么盖压一代的话,但至少也是同代中数一数二的妖孽,不然也没那资格继任第十四代的天师。
“居然能对生死界限有如此领悟,看来你距离突破应当已不远矣,不错不错。”
闻言的阎罗自是眼前一亮,心知张慈这般妙语连珠中所表达的精髓,他也是不禁的由衷出声夸赞。
“死生,命也。唯有阴阳并进才是长生之道,然血肉终归受自然规则影响,会随着时间推移渐渐腐朽。
即便我道家千年前另辟蹊径改修生道为一,与道合真,却是依旧未能跳出藩篱,甚至还好似增加了后续的瓶颈。”
“理是这么个理,但对于末法世人来说,求元神不死恒古长存才是最为契合之道。”
“唉”“唉”
“……”
眼见张慈已给出解释,韩诩也只能做些收尾的补充,但说到道法改修一事也是难免抱怨两句。
生道为一,与道合真说的便是魂修一道,核心思想便是不求肉身长存,只求元神永恒、万劫不灭。
至于韩诩口中的藩篱指的便是从性命双修转向魂修一道,缺失了身魂完整性的问题依旧存在。
简而言之便是说魂修夹在性命双修和鬼修之间,又做不到散修那般千年受一次天地雷罚的极端,显得有些四不像。
闻言的阎罗当然能明白韩诩是在操心阳间修道界的未来,遂也是出声予以安抚。
随之便是韩诩和张慈的各自一声长叹,无奈、忧心等情绪皆夹杂其中。
“吾也不瞒你二
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