期，河东郡安邑县（今山西夏县）曾经出现过一种极其罕见的毒虫，名叫睚虿。
（注释：睚读ya第二声，普遍字义是眼角的意思。虿读chai第四声，在古时所代表的是蝎类毒虫，包括毒蜂等等。）
这种罕见的毒虫是从哪儿来的没人知道，只知道它多出现于潮湿的洞穴或是水沟边缘，喜食小鱼小虾，通体呈普通蝎状，呈深红色，但尾部毒刺却是铲形的，呈灰色。
此虫不过巴掌大小，但无论是蛇蝎毒虫，还是别的体型较大的生物，亦或是活人，大多都不敢靠近它一丈的距离。
其中的原因很简单。
“它尾巴上的毒刺就像个气球一样，只要是感觉到了危险，毒刺就会在第一时间炸裂成无数的碎片，里面的胶状毒液就会很快的溅射到周围的活物身上，跟咱们现代的强力胶似的，沾上人体后就会迅速凝结成晶体，那可是沾着肉的，别说擦掉，就是扣下来都得掉一块肉。”我抽着烟，缓缓给师爷他们解释着。
睚虿的虿字，在左慈《道记》中可有不一样的意思。
在左慈这位活神仙看来，睚虿的本事足可称之为万虫之王，之所以虿字，是由万虫这两个字组成的，就是这意思。
东汉时期巫蛊邪术层出不穷，左慈见过的，解过的，也有不少。
能让这种神仙般的人物如此肯定，足以可见睚虿是得多厉害。
沾上睚虿毒液的人，根本就不存在有反应过来的时机，哪怕是及时擦掉扣掉身上的毒液，也绝对来不及了。
霎时间，毒液入体，人便会晕厥过去。
等病人醒过来之后，毒液就已经开始在他体内蔓延了。
“疽起而生也，人苦而不能言也。”这就是症状的描述。
左慈觉得那些肉刺其实就是痈疽的缩小版，想要解决这种东西，那就不能从术这方面入手，而是应该从医这个方面入手。
痈疽就是毒疮的意思，术士想解决这玩意儿就是隔行下手了。
俗话说得好，隔行如隔山，毫不夸张的说在东汉时期，除了左慈之外，还真没一个术士解过睚虿的毒。
据《道记》中左慈自己的记载，他就曾遇见过三个感染了睚虿毒的病人。
前两个在左慈找到解决办法之前就已经身死魂飞了，至于最后的一个，则被左慈硬生生的从阎王殿给拉了回来。
没错，他找到了所谓的解药。
“用被火烧红的银针在鸡血里滚上几圈，然后再把沾血的银针分别插入患者的十关，吗的，看样子左慈是觉得患者已经不是活人了，得拿对付死人的办法对付他啊”我没在意小佛爷他们还在等着我往下说，自言自语似的停下了讲述：“左慈公也不把原理给我说明白，这不是让我好奇到死吗”
“我草，你能不能继续说主题啊？”小佛爷忍不住骂了一句：“往后说啊，是
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