2)第一千三百四十六章 我等着_重启激荡年代
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  厉害,最后把自个儿给干进了坟墓。

  兔子虽然不能说做什么都能成功,但每逢生死攸关之际,兔子总会或者主动,或者被迫做出最佳选择。

  你的路都选错了,你再努力,再奋斗,再拼命,结果却是南辕北辙,只会越来越糟。

  这并非在宣传努力无用论或者奋斗不是幸福的,而是选择大于努力,选择胜过奋斗,小到对人如此,大到对国家更是如此。

  如果现在傅松告诉梁希,三十年后,兔子的gdp将成为世界第二,四十年后,兔子的gdp逼近美国的80%,梁希肯定会吐他一脸唾沫,骂一句:“你个死骗子!当我弱智啊!”

  不要说梁希了,如果不是事先知道,就连他自己都不会相信这个判断。

  无它,跟美国,跟日苯相比,兔子穷的只剩下一条烂命。

  野鸡变凤凰,乞丐变富豪,丑小鸭变白天鹅,这种情节只存在于童话故事中。

  梁希对傅松的话不以为然,撇撇嘴道:“打嘴炮谁不会?敢想自然是好的,但大话说出来了却做不到,又有什么用?”

  不能不说,梁希说得很对,想是一回事,说是一回事,做却又是另外一回事。

  说易行难,这样的例子不要太多。

  比如,政策是好的,考虑周全,面面俱到,但下面却阳奉阴违,不执行或者故意念歪了经,这样一来,就算政策站位再高,格局再大,视野再宽,落不到实处也是枉然。

  再比如,美国鼓吹了那么多年制造业回流,资本家们嘴上答应得好好的,身体却很实诚,制造业是国家的,钱是自己的,所以怎么选择还用问?用脚投票就是了。

  “是不是大话,到时候你就知道了。”傅松笑了笑道,这种事情是根本解释不清楚的。

  对于数学、物理、化学这些自然科学而言,对就是对,错就是错,只要通过公式推导出来的东西,就是真的。

  但对于经济、社会这些社会学领域的东西,公说公有理,婆说婆有理,只有亲眼所见,亲耳所闻的东西才是真实存在的。

  “到时候?”梁希笑着问,“到时候是什么时候?我这辈子恐怕是看不到喽。”

  “呸呸呸!”傅松用力往旁边吐口水,“不许乱说!你肯定长命百岁,我死了你都活的好好的。”

  梁希的话勾起了傅松藏在内心深处最大的一个隐忧,那就是他也不知道自己会不会跟上辈子一样,人生在60岁的时候戛然而止。

  他今年已经三十三了,如果按照活到60岁计算,他已经过完了生命的一半时光,只剩下不到27年的活头。

  不惜命的往往都是半大的小子,离死亡越近的人,越怕死,更何况他还死过一次。

  只有死过一次的人,才明白生命是多么宝贵,才会更珍惜生命。

  人们常说未知的才是最恐惧的,但傅松恰恰相反,反而

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