上的口诀，而是无关紧要的文字章句。

　　神为之长。心为之舍。德为之大。静和者养气。养气得其和。是谓神化归于身。同天而合道。执一而养产万类。

　　这几句话分明无关与龟卧式的招式，也与前面四式的七言诗句所不调，更与五健功可以说是没有多大关系，似乎这最后一式的龟卧式仅仅只是做了个五健功的总结，这反让高哲难以理解。

　　他反复琢磨了这几句话也猜不透这其中意思，反而让他心浮气躁，险些将这几句话撕个粉碎。

　　“看来是我悟性不够，或是机缘未到，罢了，不去想了。”

　　他转头翻着另一本书籍，这本也是那日马大业同五健功一并传了高哲的，说是用来逃命最合适不过，这些时日高哲将所有精力全数放在五健功的上面，哪里顾得上这什么逃命的功法。

　　但是因为参不透龟卧式这最后几句话而得以闲下功夫，这才有时间拿起这本所谓的逃命的功法。

　　“【马踏飞燕】！？怎么会取这样的怪名字？”高哲心中暗想这写书之人爱弄玄虚，怕是故意取了这么个不着边际的名字，不仅也是苦笑。

　　高哲翻开一页看去。

　　夫性命者，天下之重，人之贵也，不可不视也。倘稍一疏视轻则掳囚，重则毙命，不可怠慢也。若逢遇劲敌，或体胜汝十倍，或法尤汝十成，或谋超汝十计，如何保全性命，安能不失乎？不如早早乘做打算，遇敌难强急行速速溜之，无关面子好过枉送了白白性命。

　　此法需通易经之六十四卦，按部周天，无穷物象尽可收于八卦奥妙之中，或开或合，或闭或绝，或奔或逃，或行或走，如马驹行体踏足，又如燕雀飞身腾翼，自无人能应，性命可全矣！

　　看完这篇序文高哲干笑了几声，头一次见逃跑还说的如此合情合理，怕不是写者脸皮极厚写下这等功法，倘若是真的遇上强敌，凭着这本功法即能逃脱不成？

　　又取一页下去，竟是在上面画了些脚印以及卦序图和排列方法，高哲这下却是被震住了。

　　本以为是夸大之词，但如今一页页细看下来却发现是自己失言妄语了，步法排列有序，按后天卦序一一详录，又作足六十四种步法身形变化，利用易经复变之理将步法化在了这六十四卦之中。

　　这是什么步法，这是哪位大家写著的功法？

　　再翻至前面，见那赫然写着【马踏飞燕】之名，却无作者姓名，高哲这下可是有些理解这名字的含义了。

　　他将整本书竟是翻了个遍，一一细看不敢错漏，一遍下来心中已是大惊失色，难怪说是无人能应，原是将这诸多变化全用八卦推演出来，如何脱得这六十四卦复卦之中。

　　且在，这最后一页记录中详细道明六十四卦亦可复变，不可尽也。若是如此，这马踏飞燕共有四千零九十六种步法变化之多，可谓是天下第一逃命术也！

　　高哲心中大骇，竟有人能将步法身形与易经相联系，演变出这等奥妙无穷的道法，若是换作自己怕是无论如何也想不出逃命竟也有这般方法技巧，道宗可真是藏龙卧虎，高手辈出啊！

　　放下了之前的偏执与妄言。

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