顶点小农民的快乐生活!
兔仙的本意,本来是想暗示大帅,兔族生孩子往往不靠男人,你刘大帅可不要因为我兔仙来找你生个孩子而傲骄无B啊,然而兔仙在举倒的时候,却没想到留下一个大大的把柄给大帅,大帅一下子就抓到了。
“嗯,兔哦娃娃你说得太对了,是有千千万万的人骂人时爱骂兔崽子,特别是年长者骂年轻者,更是爱用这个骂法,所以啊,谁也不愿意当个没有爸爸的人,而女人也不愿意生个没有爸爸的孩子,”大帅怪怪的目光看着兔仙,接着道:“呵呵,有的女人,宁愿千里迢迢地找个好男人去生孩子,因为这样好让孩子有个好爸爸是吧,啊……哈哈!”
兔仙让大帅占了个便宜,脸上微微一红,反击道:“呵呵,这正说明,女人是负责任的一方!而有的男人,却没有这份责任心,往往和一个女人生了孩子,到头来还不知道这个孩子是自己的后代!明明做了爸爸了,还不知道当爸爸的责任是什么!”
兔仙这样说不过是一个即兴反击,然而她此刻却说中了一个事实,大帅确实不知道,他在无意之中,已经留下了一粒种子在某一个女人的身上,到后来那女人抱着孩子去找大帅认父,大帅却想不起来竟然还有这回事……
大帅调侃了兔仙一下,兔仙稍稍进行了反击,大帅也就不想再闹下去,因为此刻在这高高的大树顶上高谈阔论的不是他和兔仙两个人,周围还坐着几个孩子呢。
大帅要转换话题,想了下,此刻却又没有什么好话题好转换,于是大帅又把话语指向兔仙,道:“蟾蜍变兔子,这个说法倒很有意思。毕竟,在人们眼里,兔子的形象可是比蟾蜍好看多了。”
兔仙一听,顿时收回看大帅的目光,抬头看着大树稍上面的天空,道:“嗯,人们往往是追求外表好看的事物。不过,也有人认为,从蟾蜍到兔子的转变,是一种讹变所致,也就是说,蟾蜍变兔子,不是它们的本意。一个比较可信的说法,也许是月中蟾蜍变兔之说来自印度。按老一代文化人季羡林的观点,从公元前1000年的《梨俱吠陀》起,印度人就相信月中有兔,在印度文化中,许多意思为月亮的梵文词语的词根都有sasa,这个sasa意思就是兔子。”
“哦,sasa的意思是兔子,怪不得有一次我和印度朋友一起吃饭,席间有一个漂亮的女孩子不食鱼肉,只吃水果和蔬菜,那位印度朋友说这个女孩子是sasa,当时大家都不明白什么意思,却又不好多问,原来那个印度朋友说这个女孩子是兔子。这样好了,以后再碰到不食鱼肉的女孩子,我们就叫她sasa好了,哦……兰花、王小丫,还有钱多多,你们三个是不是sasa啊,好
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