出了酒楼后,木惊宇几人再次改换面容,跟在那些蜂蛹而至的小门小派,以及从各州赶来的散修身后,一齐来到了九华派的山门外。
远远的就看到山门早就焕然一新,比先前更要气派上几分。周文义作为云阳真人的大弟子,加上飞庐峰本就有把守山门,迎来送往的责任。这站立山门,恭迎天下英豪齐聚九华山的任务,自然就落到他的肩头了。
虽然这会已经日近西山、暮色渐晚,可站了一天的周文义,依然是那副神采奕奕的样子。不论来到九华山的人身份高低、修为深浅,都是一副客客气气、笑脸相迎的样貌,不见丝毫的不悦和烦躁。
木惊宇六人因为早就换了容貌,当然不怕会被人认出来了。顺着熙熙攘攘的人群,在九华派弟子的接引下,走入了九华山中。
依照论道大会一贯的规矩,不论前来参加的人是谁,都要在山门处留下姓名。这当然是从第二次,在灵觉寺举办的论道大会中吸取的教训。正是为了防止有精怪等宵小,趁机混入到里面捣乱。
不过,这一举动在开始的时候,确实有几分效果。可随着天下渐渐安定,无数的小门小派和散修,如雨后春笋般冒了出来。那些闯出些名堂的还好说,上九门和下九门总该听过或认得。
可还有更多的人是籍籍无名之辈,都想趁着论道大会举办的时机,到这里和各大门派攀上关系。或是借着比武环节,上去一展伸手,好能拜入某个大门大派。
等到了五年前,峨眉派举行论道大会的时候,就知道此举已经没有必要了,谁知道那些心怀鬼胎的人,会不会胡乱编个名字,就混到里面去呢?总不能一个一个的严加盘查吧,那岂不是失了他们作为名门正派的身份了?
只是此举既然延续下来了,也不好贸然撤掉。再说了,山门处能登记所有来观礼的人员名单,多少还是有些用的。
木惊宇六人既然换了面容,当然是混乱编造了姓名和师承来历,就顺利的混过了山门弟子的盘查。
等穿过了山门处的少阳和飞庐两峰后,六人发现离开九华派不过十多天的时间,整个九峰都变了个模样。
无数房舍拔地而起,建立在少阳和飞庐的山腰和山谷间。屋舍之多、占地之广,可以容纳近千人临时居住。除此之外,还有饭堂、医馆、比武台、修炼场地等等一系列的各色建造。不光能满足这些来参加论道大会的人休息,还能互相切磋交流。
而这些,却是先前的几大门派举办论道大会时,从没有想到和准备的。单从这一点看,九华派为了这一次的论道大会,确实做足了准备。
木惊宇六人因为是以散修的名义入了山门,就被引路的九华山弟子,带到了山峦中间的山谷中暂时落脚。像他们这些无名无望的散修,
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