时间很快来到大唐天宝十二载（753年）九月。

　　逻些城外，吉曲河谷中的大片青稞即将要成熟。

　　微风吹过，金黄色的青稞地荡起一层层的麦浪，那沙沙沙的声音，还有空气中弥漫着的青稞香味，令刚刚翻身的吐蕃奴从发自内心的欢喜。

　　对于这些奴从来说，今年真是个前所未有的好年景。

　　这大片大片的青稞，可都是他们的，以前真是想都不敢想。

　　自从雅拉香波山神降下神谕，他们每家每户都分到了耕地、牧场以及牛羊马匹，甚至于逻些城内也有了房子住，在以前那可是权贵喇嘛才能住的房子。

　　当然，大多数时候他们并不住在逻些城内，而是住城外的木屋或帐篷。

　　几乎所有的奴从都在憧憬着收割完了青稞之后，一定要做一大缸糌粑，再做上满满一箩筐的奶酪，还有酥油茶，今年就可以过一个肥年了。

　　感谢雅拉香波山神，他们吐蕃人终于过上好日子。

　　还真有奴从跪倒在田间地头，虔诚的对着天空叩头。

　　但是，再没有人去寺庙贡奉，也没有人再三步一跪、九步一叩去大昭寺朝圣或者去冈仁波齐转山，因为雅拉香波山神已经很明确的对他们说了，真正的神明不会让他的信徒遭受任何的苦难，只会让他们安享喜乐。

　　所有的充满苦难的朝圣仪式全都是喇嘛假借神明的旨意伪造的，真正的神明不会通过这种扭曲的仪式彰显自己的伟大。

　　劝导信徒给寺庙贡奉财物也绝不是神明的旨意，那都是贪婪的喇嘛假传神明的旨意。

　　所以，吐蕃人大多只在内心感激雅拉香波山神，有时候实在想要叩拜，也只会在干完了农活之余，在田间地头自发叩拜。

　　这才是真正的雅拉香波山神。

　　以前他们都是被喇嘛给骗了。

　　兰林，就是这样一位吐蕃人，而且还是个甲首。

　　神使依照雅拉香波山神的神谕引入了里甲制度，所有已成年的吐蕃人单独编户，十户合编为一甲，设甲首，十甲为一里，设里长。

　　遇到邻里纠纷，甲首里长就可以处置。

　　如果遇到大事，就得由逻些的官员裁决。

　　逻些城的官员好像都是汉人，可是雅拉香波山神说了，汉人和藏人其实是一家，都是同一个老祖宗的子孙，只是说的话不一样，穿的衣不一样，但他们仍然是一家。

　　兰林正在自家青稞地头叩拜，他的儿子匆匆跑了过来。

　　他的儿子已经有十六岁，看上去却像个七八岁的孩子，而且因为给贵族老爷放羊的时候丢了一只羊，被砍掉了右臂，只有一只手臂。

　　可现在，兰林却丝毫不替儿子的将来担忧。

　　现在他们家有山有地有牧场，还有牛羊马匹，还怕没有饭吃？

　　“爸啦，爸啦，逻些来人了！”儿子气喘吁吁的报告道，“让我们赶紧集合壮丁，过去逻些城外打仗。

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