要求了,哪怕你并不屑于这些东西。
真正的无信者,并不存在,除非是傻子或者植物人,还有真正的奇葩。
人活着,总会有点信念!没有信念的人,哪怕心如死灰,可还有邪教和邪神啥的教义符合你啊!
而“狂信徒”又不是,他们为了信仰漠视一切美好的事物,为了信仰可以使用最残暴和最卑劣的手段,手里干出任何肮脏的事情都还觉得问心无愧。本质是对现实极度不满,想要借助神灵,改变现实,实现自己的想法,对现实不满的程度越高,狂信的程度就越高。
在王进爵的信徒之中,还真有一名狂信徒,他认为“火锅之神”是世界上最好的神灵,应该让所有人都信奉“火锅之神”,反正说“火锅之神”坏话的,都该被打死。
尽管王进爵反复跟他说过,煮并不在乎别人怎么想。
可狂信徒,活在自己的世界里,嘴上答应的好好的,心里怎么想的,只有他知道了。
这三种信徒,入教的时候,想的都是:
这个神教教义合我心意、加入这神教对我大有帮助、神可为依靠等等,皆是有所求,也有所得。对于教义也只是知道如此、赞同如此,却不知为何如此,或者虽然知道一点儿,但不深刻。
与他们不同的就是“正教徒”。
正教徒在研读经文和实践教义指导的生活方式时,会生出这种心念:神灵为何要宣说此种教义?神明之理念又是来自于何方?
当正教徒按照经文和教义行事时,对外观察万事万物的变化和联系,对内勘察内心的种种变化与选择,终于抓住一丝机会,了解了神灵为何要如此,对神灵所指向的目标有了一丝觉悟,明白了为何要如此,这种人,就称之为正信徒。
透过现象,看到本质。他们需要神灵,需要的不是神灵的力量,而是神灵的指导!
他们有梦想,却又在尘世中迷茫无助,找不到自己的行动方向;他们有理念,却在世俗的纷争中大受打击,心中动摇不定,不知是坚持还是放弃,所以他们求助于神灵。
但,正信徒不是要神灵在力量上给以他们,而是要神灵在心灵上给予他们指导,使他们能在任何艰苦的条件下,依然秉持自己的信念而不放弃。
对于在任何艰苦的条件下依然秉持自己的信念这件事,正信徒与狂信者看似一样,其实本质完全不同。
狂信徒的坚定,其最重要的基础是对外部现实的不满或强烈的愿望,是根植于外在的某些事物;而正信徒的坚定,其最重要的基础则是对自我的认识和选择,是根植于自己内心的!
简单说就是,正信徒比狂信徒更颠!
就像颠佬也有区分一样。有的颠佬(狂信徒)是被生活打击,受不了刺激,自暴自弃,自甘堕落。
而有的颠佬(正信徒)则是被生活连续打击,但是他不屈服,哪怕最爱的妻子死了,最爱的儿子死了,哪怕同志背叛!但是他清楚的认识到了问题,还是要继续战下去!
正是“三十八年过去,弹指一挥间。可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还。世上无难事,只要肯登攀!”
写到最后一句,忽然想起另外一句“忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨”。泪目
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