1)第二百零八章 无冤无仇的就灭口不太好吧?_东京武侠故事
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  自此,“暗武”重入东瀛,算不上王者归来,但也重新成为了东瀛武术界重要的组成部分,而且还很国际化,虽然主体在东瀛,毕竟东瀛对武者的特权是全世界有名的,是武者的福地,在东瀛过活肯定比其他地方舒服,但其势力的触手却遍及全球,甚至有一些小国的政权都为其把持,如非他们的心思主要集中在传承武术、发展武术上,将自身发展成类似“克洛诺斯”这样足以左右大国政权的半官方组织也不是不可能的,只能说,“暗武”的核心理念还是“传承武术”,对于争权夺利这种事情兴趣不大,起码大部分人如此。

  只是最近空手组似乎正在酝酿一个巨大的计划,“拳圣”绪方一神斋多次找上门来向空手组进行游说,来濠征太郎和立华凜对此兴趣不大,没有多做打听,只等“八煌断罪刃”的其他人做出决定,然后他们随大流就好,若是计划不好玩,他们也可以选择退出,要是触动了他们的利益,那就对着干。

  只能说,“暗武”就是一个这么松散的组织,组织里的人也都这么随性。

  来濠征太郎推了推墨镜,北山杏衣的话让他有些触动。

  到底是东瀛武术界的武神,北山雄吾的落眼并不局限于一家一派,他要考虑的,是整个东瀛武术界的未来。

  当年将无辜的“杀人剑”、“杀人拳”流派驱逐出东瀛这件事情本身就不合理,只是那时三极派北山信新丧,北山雄吾闭关养伤中,根本无力他顾,所以才让“杀人剑”、“杀人拳”的流派背上了黑锅被赶出了东瀛,让关东武术界实现了只有“暗武”受伤的世界。

  之后“暗武”能回归东瀛,他们有钱能带动东瀛经济当然是最主要的原因,但是三极派的说和也是功不可没,真要说起来,他们“暗武”可是欠了三极派一份人情的。

  虽然就现代社会来说,他们这些“杀人剑”、“杀人拳”的武术高手是妥妥的社会不稳定因素,他们之所以被称为“杀人剑”、“杀人拳”,就是因为他们的武功是要在生死搏杀中才能进步的,这在乱世当然没问题,但在太平盛世,他们单单存在就已经让很多人心中不安了。

  不过三极派貌似不这么想,都是练武之人,既然走上了这条路,生死应该早就看淡了,怕死就别学武,想强身健体就去健身馆健身,何必来学武呢?

  三极派当然是反对纯粹的杀人技的,比武中分出胜负就会点到为止,但也不推崇“绝对不杀”,比武中失手把对手打死的事情并非没有发生过,只能说他们比武之时求的是“胜负”,而非“生杀”。

  在三极派的理念中,“杀人剑”和“活人剑”,一个极右一个极左,都是不足取的,兼容并蓄才是王道。

  三极派的铁桶江山不是靠挨打得来

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