利用学过的宗教知识,在短时间内编写了一本天灾法典,让天灾之神的信仰有了传教的依据。
在这本法典中,有着各种天灾之神的神权描述,其中最重要的一条就是,死于天灾的人,灵魂会落入天灾之神的手中,在一个名为灾劫境的地方因为生前的罪过接受惩罚,只有信仰天灾之神,为其亲人赎罪,才能够在将来死后前往灾劫境,再见到死于天灾的亲人,并且借着信仰形成的船只带着亲人离开灾劫境,到达极乐彼端,永远幸福的生活在那里,直到永恒末日的到来。
在法典编撰完成之后,玛法斯·潘西恩就将传教的事务交给了其他祭司,自己带着编撰的法典,加入到了押送索伊德家的队伍一同前往维斯特洛大陆。
在玛法斯看来,自己编撰的法典再好,也比不上天灾之神本人的认可,所以他需要去面见林德,将法典交给林德,并且获得林德的赐福和任命,才能够真正的成为天灾之神信仰的首席祭司。
不过,临时加入这支队伍的人并不是只有玛法斯一个人,还有大量法师协会的巫师、炼金术士、黑暗术士、死灵法师、云空法师、血巫师以及火术士也加入到了队伍中,这些人几乎占据了科霍尔法师协会三分之二的成员,几乎可以说是将整个科霍尔的法师协会搬迁到了盛夏厅。
也难怪这些法师协会的成员会如此,因为在见到了林德施展的操控天气的力量后,所有崇尚魔法力量的人都无一例外的将林德视为了魔法的化身、先知,甚至魔法之神。
在这些人中,魔法之神的信仰也在传播着,虽然这不像天灾之神那样快速传播,信徒众多,但所有信奉魔法之神的人都是虔诚的信徒,就如同玛法斯一样,他们也合作编撰了一本魔法之神法典,在编撰这本法典的时候,又以云空法师最为积极,几乎法典中将近一半的内容都是十几名云空法师编写的,另一半内容也是他们修订的。
之所以,云空法师表现得这么积极,完全是因为他们在林德身上看到了自己所掌握的魔法的终极表现。
别看科霍尔对魔法的力量如此开放,实际上厄索斯大陆绝大多数地方,都视魔法为邪恶的力量,并且加以禁止和限制。
然而,云空法师却是一个例外,不仅仅各个城邦对他们没有限制,就连不同的信仰教派也不会将他们归类为禁忌。
这主要是因为云空法师掌握了名为空气元素的魔法,他们能够为航船预测风暴,能够给干旱的土地带来雨水,还能够净化混浊的空气,比如科霍尔这种到处都是铸造场的地方,如果没有云空法师为他们净化空气,这里恐怕会常年被各种浓烟所笼罩,绝对不可能有那么多人住在城中。
也正因如此,云空法师在科霍尔拥有着非常特殊的
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