做的就是要给德州城的百姓以希望，让他们知道跟着我们才会有好日子！”赵柽说道，他深知一个伟大的理想能造就的一个伟大的人物，虽然不是每个人都能成为“王”，但每个人都应该有属于自己的理想和人生的目标。一个富有挑战的目标才会有方向、意义和积极的期待，才能给生活带来改变，所以，要想给生活带来变化，生命中一定要有一种强烈的目标感

　　虽然没有目标就没有行动，但是没有行动同样不会有成功。现在德州城缺的不是士兵，而是缺乏能打仗的士兵，按说辽国实行的是兵民合一的征兵制度，每个人都有从军的义务，也会接受一定的训练，但是却在金军面前一败涂地，毫无还手之力。如此表现赵柽认为除了战斗力上的差距之外，主要还是精神上的，他们没有信仰，没有希望，不知道为谁而战！

　　要想要这些士兵短时间内成为可用之兵，按照忠勇军的训练方式是不可能的，可现在的形势却需要这些人上战场。赵柽深思了一夜，决定分两步走：

　　第一‘诱之以利，要人家卖命就要给点实惠。共进共退，共享利益，对于任何一个团队而言都是至关重要的。‘战胜了敌人，我们共同分配获得的财物’，还得百十年后才出世的铁木真号召无数勇士为其卖命的口号率先被赵柽喊了出来；第二便是让他们知道为谁而战，要他们有信仰。但这首先要增加他们对女真人的仇恨感，让他们知道没有了女真人的入侵，他们便可以有自己的田地、牧场、牲畜，享受安然的生活，正是女真人让他们失去了家园，亲人和国家，只有把他们赶走才能过上好日子！

　　信仰皈依的道路常被分为渐悟和顿悟两种，渐悟是指缓慢的、渐进的觉悟，而顿悟是指突然的、迅速的觉悟。如何让这些人顿悟，赵柽曾是解放军的一员，知道建军的历史中有一次新式整军运动，正是这次运动几百万的俘虏兵马上调转枪口，让解放军迅速壮大，而其主要形式却很简单，就是‘诉苦’

　　同所有侵略者一样，女真人对占领地的居民同样表现为强烈的野蛮性、掠夺性和残酷性。金兵所过之处惨遭金国女真兵血与火的洗劫，一些地方几百里不见人烟，只能闻到尸臭味。大家还记得满清入侵中原时制定的‘留头不留发。留发不留头’的政策，其实就是从他们的老祖宗那继承来的，金国女真要求占领地的居民按其民族的流行发型，强迫男子“剃头辩发”、“禁民汉服”、“削发不如法者死”。还将这些人强征入伍，充当苦力和炮灰，“冲冒矢石，枉遭杀戮”。

　　更让人难以忍受的是女真在占领区强行推行奴隶制，时有很多人被金军抓去当奴隶，用铁索锁住，耳朵上刺‘官’字，立价出售，在各地专设买卖奴隶的市场。有时驱掳的人过多，就大批大批地坑杀，或者转卖到西夏、蒙古、室韦和高丽。金军中也拥有大量奴隶，缺乏军粮时，奴婢也和骡、马一样被杀戮作食等等，这些事例随手掂来，而许多人都深受其害，亲身有感

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