2)第九百八十三章 【水清无鱼论】_香江纵横之1982
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  但是,很可惜,莫轩准备这么久,却连施展的机会都没有,就被上天召唤,穿越到了这八十年代的香江来了,没曾想,竟然在这里用上了。

  多读书,果真是至理名言啊。

  如果说,莫轩在李福照的面前,畏畏缩缩的,那和其他的同龄人又有什么区别呢,那根本就不能够引起其他人的关注的,那样的道,不适合莫轩。

  这做人嘛,就是要突出自己。

  莫轩的道,是不走寻常路,是要特立独行,就算是歪门邪道,只要在规则的允许之内,并且他还能够说出一番理由来,那才是取胜之道呢。

  于是

  “那行,既然李生你想要知道,那我就在这里说道说道。”

  正色的望着面前的李福照,莫轩开始传播他的道学:“李生,你应该听说过一句话,叫做君子善假于物也吧,在我看来,你治理这远东证券交易所,也是同样的道理。”

  “这君子善假于物,其实说的通透一点,就是熟悉的运用规则。”

  “并且,在规则的允许范围之内,达到自己的一些目的,我认为这些完全是无伤大雅,而且是可以让事情办的更成功的一点。”

  “李生,你在治理交易所时,也是这般吧。”

  说完,莫轩言笑晏晏。

  其实,这什么“善假于物也”,什么“在规则范围允许之内”,都是表面的说辞罢了,用一个词语完全可以概括莫轩话语的精髓所在——“水清则无鱼”。

  其实,这“水清则无鱼”,是有典故的。

  其原话是:“水至清则无鱼,人至察则无徒”,其出处于《大戴礼记》子张问入官篇第六十五,在文中,有着这么一段:

  “今临之明王之成功,而民严而不迎也;道以数年之业,则民疾,疾者辟矣。故古者冕而前旒,所以蔽明也;统絖塞耳,所以弇聪也。故水至清则无鱼,人至察则无徒。”

  这什么意思呢?

  一个有学问有德行的人,在治理百姓时,不可以不知道百姓的本性,不可以不了解百姓的心理,知道了他们先天的情理和后天的习惯,百姓才能彻底的服从你的政令。

  所以说,国家治理得好,百姓便爱戴你;政治清明平和,百姓自然没有怨尤。

  如果你用古圣先王成功的理想,来要求百姓即时达到,恐怕百姓要敬而远之,不敢欢迎了。你告诉他们长远未来的目标,百姓做得痛苦,当他们痛苦时,就要避开了。所以古来帝王的冠冕上,垂挂着一串串的玉,正为着警惕自己,不可看得太明察了;用棉絮塞耳,是为着警惕自己,不可听得太精细了。

  所以水太清澈,就没有鱼还能生存下去;人太精明,就没有人跟你做伙伴了。

  简而言之,言而简之,就是作为一个管理者,不管是皇帝也罢,经理也好,李福照这主席也是如此,这做事啊,可不要太过于认真了。

  这太认真了,就容易矫枉过正。

  因此,在规则的范围允许之内,对一些事“睁一只眼,闭一只眼”是有必要的,只要对方能够切实完成要求,这也是人们喜欢一个能干的贪官,甚过一个无能清官的缘由。

  这华光航业的停牌,也是如此

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