都要好。
“听说吃了它……还可以具有与上帝一样的智慧。”
她想道，这时，她纯洁天真的心理天平倾斜了，上帝的告诫被抛到九霄云外。
趁男孩找水时，她终于伸手摘了那本来禁止人摘的果子，吃了下去。
回来的男孩愣住了，但此时却也无可奈何。
她又给了男孩，男孩也吃了。
两颗果子好象强力剂注入了混饨蒙昧的两颗心。
二人的精神世界顿时澄清了，明晰了，他们的眼睛明亮了。
他们开始分辨物我，产生了“自我”的概念，他们无比沮丧地发现，自己赤裸着身体，是羞耻的事情。
于是他们用无花果的叶子为自己编织了裙子，来掩饰身体。
上帝造人以后，这是人第一次违背上帝的命令，因而犯下了必须世代救赎的罪孽，称为原罪。
意即原初的，与生俱来的罪。
当他们偷食以后，世界便为此颠倒。
原来温暖如春的天空中盘旋着背离上帝的寒流，凉风一阵紧似一阵地吹过来，世问的一切都开始变得紊乱而不和谐。
道分阴阳，动静相摩，高下
相克。
失去了天真烂漫、无忧无虑的童年，注定要经历酸甜苦辣的洗礼，体验喜怒哀乐的无常。
智慧是人类脱离自然界的标志，也是人类苦闷和不安的根源。
上帝在园中行走，男孩和女孩听见他的脚步声。
此时他们的心与上帝有了罅隙，出于负罪感，他们开始在树林中躲避上帝。
上帝对人的失落发出了痛切的呼唤：“亚当，你在那里？人哪，你在哪里？”
这呼唤中包涵着上帝对人犯罪堕落，失掉了赐给人原初的绝对完美的忧伤与失望，又包涵着对人认罪归来，恢复神性的期待。
然而在上帝一步紧似一步的追问面前，亚当归咎于夏娃，夏娃委
罪于蛇。
这就是上帝对人类最初的失望与忧伤，这就是人类背离上帝的最初堕落与痛苦。
男孩对上帝说：“我在园中听见您的声音，就害怕，因为我赤身露体，我便藏了起来。”
“谁告诉你赤身露体的呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子么！”
上帝知道他已背离了自己的意志，愤怒地质问。
男孩辩解说：“您所赐给我与我同居的女人把那树上的果子给我，我就吃了。”
上帝回顾女孩，问她：“你都干了些什么呢？”
女孩说：“那蛇引诱我，我就吃了。”
上帝知道人的僭越已无法挽回，既然他具有了智慧，就应承
担与智慧相称的责任。
上帝责罚罪魁祸首的蛇说：“你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜禽兽更甚，你必用肚子行走，终身吃土。我还要叫你和夏娃彼此为仇，你的后裔和她的后裔也彼此为仇。她的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”
于是蛇就失去了翅膀和人身，
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