后世子孙铭记我吐蕃立国荣耀。”
身后百多名吐蕃勇士目睹赞普之英姿,莫不神情激荡的振臂高呼。
声浪滚滚,直上九重云霄。
但是吞弥桑布扎却苦着脸的上前泼冷水,“赞普,臣以为泥婆罗公主可以先放一族,当务之急是先把隋帝打败,然后将唐朝公主迎娶过来,中原百家之技才是我吐蕃急需之物,就算赞普要大兴土木也该为唐朝公主,以此为由,向唐朝更多工匠和技艺。”
吞弥桑布扎知道赞普要和泥婆罗联姻的原因是吐蕃的信仰源自其国,一旦赞普和吐蕃信徒视圣地的泥婆罗成功联姻,赞普在国内的地位和统治会更加坚固。
然而作为一名政客,他不太赞同和泥婆罗联姻,因为泥婆罗是一个神权至上的国家,新王继位也要先得到天竺佛教承认方能上位,要是天竺佛教觉得国王不行,只需一句话,国王就得灰溜溜的滚下王座。
赞普与泥婆罗联姻,确实可以令吐蕃信徒归心,但他们归的是教派,而不是赞普本人,长此以往,吐蕃会变得和泥婆罗一模一样,赞普和臣子必将受制于天竺佛教。唐朝则不一样,它能给吐蕃带来实实在在的技艺,以助吐繁荣富强、国力鼎盛。
朗日赞普自然明白老伙计的意思,不过他却有些不以为然:“唐朝公主代表的是先进的技艺、完善的体制;泥婆罗公主代表的是信仰之力,和两者联姻,我既得实利,也获信徒信仰。”
嘴上虽说“一视同仁”,但他现在看重的其实是泥婆罗,原因是吐蕃在他之前,存在十多个国家和多如牛毛的大小部落,他这几年南征北战,以一种野蛮的方式把这些大小势力一一打服。然而以前的部落首领全成了吐蕃国的贵族,这些人仍然拥有自己的私军和土地,现在是慑于他的武力、贪图战争红利,才蛰伏于他麾下,但只要利之所趋,这些人随时都能反噬己身。
唐朝的先进技术一旦入境,受益的首先是这些贵族,然后才是他这个国王,当这些贵族的实力超过了他,肯定对赞普之位产生邪念。而泥婆罗公主代表着信仰的力量,能够帮助他稳固统治,增加子民凝聚力,有这些信徒的支持,贵族们想反也没有多少人追随。
所以出于自身利益的考虑,朗日赞普认为完成统合人心这一步之后,才会迎娶唐朝公主,用中原技艺造福百姓,唐朝现在拖延送公主入藏的时间,又何尝不是他之所愿?
但是贵族们的想法,与他恰恰相反。
作为吐蕃名臣,吞弥桑布扎面相粗犷,但性格细腻,自然知道赞普真实想法,转了话题,道:“赞普,您认为此战如何?”
吞弥桑布扎认为赞普将吐蕃各股势力统合在一起,从而缔造了吐蕃有史以来的最强盛世,的确是英明神武、霸气无双的雄主,
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